“Tener primeramente claro que el valor de la Tierra no tiene precio”.
Victor Ancalaf
Victor Ancalaf , ex preso político mapuche, ha realizado en los días pasados una extensa gira en Europa, compartiendo experiencias y esperanzas.
Muy interesantes fueron los encuentros que tuvo en Italia con la gente de la Val di Susa, qué igualmente al pueblo mapuche se encuentra luchando por la soberanía sobre la tierra y los recursos naturales.
A.M. - Victor, Usted salió de la carcel el año pasado, después de haber cumplido una condena de cinco años y un día por el crimen de incendio terrorista. ¿No se trata esa de una imputación heredada por la dictatura de Pinochet?
V.A. - Sì, claro. En Chile todavía seguimos con la legislación de la costitución politica de los años ’80. La aplicación de esa ley en los juicios contra el pueblo mapuche ha sido siempre desmedida. No se configura como terrorismo por lo que nunca se ha puesto en riesgo la vida de personas. La protesta del pueblo mapuche es una protesta sin armas.
A.M. – ¿Eso quiere decir que se trata de una protesta pacífica?
V.A. - No, la protesta mapuche non es y no podría ser pacífica, por lo que el gobierno de Chile no es pacífico con nosotros, se trata de una forma de protesta donde no se ponen en riesgo vidas y donde no se utilizan armas.
A.M. - Parece que en Chile la Concertación que actualmente està gobernando el país, además de continuar con las leyes represivas contra el pueblo mapuche, sigue también con las políticas neoliberales de los años de la dictatura.? En ese sentido qué batallas están llevando adelante?
V.A. - Estamos luchando duramente contra las políticas mercantilisticas neoliberales, porqué las empresas transnacionales que están en nuestro territorio además de causar daños ambientales quieren exterminar nuestra cultura y tradiciones. Estas empresas, forestales, mineras, pesqueras han causado graves daños en nuestro territorio, daños económicos pero también sociales. Además esas empresas no tienen interés en los derechos de los obreros, en la protección de la mano de obra y del empleo, son por la mayoría mecanizadas, a ellas no les importa de los derechos de los obreros chilenos.
A.M. – En Europa y América latina las luchas son muy diferentes , sin embargo hace unas semanas en Lima se desarrolló la Cumbre Alternativa de los Pueblos organizada por la red
bi-regional Enlazando Alternativas. ¿Usted cree que desde la sinergia de los movimientos sociales europeos y latinoamericanos puedan salir buenas propuestas para el pueblo mapuche? ¿Están ustedes relacionados con los demás movimientos indigenas?
V.A. – La esperiencia nos ha dicho desde el pasado que dificilmente logramos encontrar la solidaridad y el apoyo de los demás movimientos indigenas. Es que se trata de contextos y escenarios diferentes. Es diferente luchar contra gobiernos amigos como hacen los hermanos bolivianos, venezolanos y argentinos o contra gobiernos enemigos como el de Chile que nos encarcela, non mata y nos reprime.
Hablando con los hermanos argentinos de Wallmapu me doy cuenta que ellos también luchan, eso es verdad pero ellos no tienen muertos, no tienen encarcelados. Desde inicios del 2008, ya van 4 hermanos mapuches asesinados por la policía chilena.
Es verdad, nos sentimos un poco aislados, sin embargo somos cómo una “gran isla” y tenemos un gran enemigo común que es el sistema mercantílistico mundial y por supuesto que desde una lucha a nivel global contra eso pueden salir buenas propuestas también para el pueblo mapuche.
A.M. Durante su permanencia en Italia Usted tuvo dos encuentros en los presidios NO TAV en Torín contra la construcción de las nuevas linéas de alta velocidad. ¿Cree que tienen algo en común las dos luchas, la del pueblo mapuche y la del pueblo de la Val Susa?
V.A. Geografícamente encuentro algunas semejanzas entre esa gran cordillera italiana y la cordillera en el Alto Bío Bíó. Y eso es muy importante por la estrategia de lucha. La policía no esta acostumbrada en operatívos en montaña, mientras que nuestra gente luchas desde siglos en aquellas alturas.
Y tambien, nuestras luchas, la de los italianos, y la de los chilenos son muy semejantes. Tambien en Chile, como en Italia pasò que algunos alcaldes antes apoyaron la lucha y luego se retiraron. Yo creo que la linea de alta velocidad de la que se discute en la Val Susa, no es necesaria para el pueblo sino para un discurso económico y de comercio.
A.M. Se discute sobre de la costitución de un partido mapuche. ¿Cree Usted en la vía política para lograr objetivos?
V.A. Nosotros hemos realizado nuestra historia y la historia nos enseña que los partidos politicos nunca han realizado resultados concretos.
El partido politico puede ser una campana de resonancia pero su conformación no es una prioridad de las comunidades y no está en nuestra agenda.
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